近年來，關于福利過度的擔憂一直在中國存在，這種擔心大可不必，而且現在社會對社會福利的理解也不對，福利不是經濟的負擔，而是一種社會投資，是可以產生巨大收益的。

　　福利社會的必要性，主要有兩大方面，一方面如吉登斯所說，現代社會是一種風險社會，其次是因為福利本身就是一種社會投資。

　　福利是社會投資，不是經濟的負擔，是會產生巨大效益的。觀察同一個事物，視角不同，結論就不同，不用說事物，其實就是同一個經濟數據，從不同角度看，有時也會得出完全相反的兩個結論。

　　而對于福利社會的理解，就有很多視角，比如有人道主義的視角，政治的視角，經濟的視角。在經濟的視角中，福利經濟學是一個孤立的學術分支，說孤立就是因為沒有更多的與經濟學其他分支融匯在一起，福利經濟的目的就是研究如何增加社會福利，但是對于為何要增加社會福利，更多是從倫理學角度來解釋的，因為福利經濟學經常被認為是經濟學、倫理學的交叉學科。這在一定程度上影響了福利經濟學發展。

　　后來福利經濟學擺脫了倫理的束縛后，發展一直比較緩慢，其實福利經濟完全可以從經濟學中尋找到自己的安身立命之地。其實如果從純經濟學的角度看，福利也可以看做是一種社會投資，只要是投資就有產出，同樣福利也是一種有效益的投資。只是這種效益不那么明顯，很難進入統計報表，也沒有人進行專門的研究，甚至從來沒有人將其看做是投資，而是一種將其看來是一種純粹的消費，其存在的價值也僅僅是限于擴大整個社會的需求，從而克服需求不足的經濟難題。信息源:免費招聘網_www.rcxx.com_淘才招聘網

　　這種分析有一定道理，但并沒有抓住問題的實質，福利經濟是有可以擴大需求，但是更是一種投資，是自己單獨產生效益的，而且效益很大。他的效益并不必通過其他方面來體現?，F代福利經濟學的發展之所以發展緩慢，成就不明顯，關鍵就是沒有找到分析視角。而如果我們用“投資——收益”模型來分析福利經濟學，其實就會有意想不到的發現。

　　福利經濟學要想有大的突破，后來的經濟學人決不能從前人研究的延長線上做拓展，而只有另辟蹊徑。信息源:免費人才網_www.rcxx.com_淘才招聘網

　　社會投資，與企業投資不同，很大程度上是公共行為，需要政府來做，比如國防，國防的效益體現的不明顯，但是這種效益是可以感覺到的，因為沒有任何一個人否定國防的存在合理性，國防其實也是可以購買的，比如在歐洲中世紀，很多小國都是向職業雇傭軍來購買國防，但古代的國防比較簡單，現代國防極其專業，不是哪些公司可以承擔的，因此必然由政府來做。其實這類的產品還有很多，比如基礎設施，基礎設施的投資效益更是極其明顯，如果一個國家的政府連基礎設施都修建不好，那這個國家的發展就不可能好。

　　但還有一種投資，它有效益，但不像基礎設施投資那么明顯，也不像國防那樣讓人能感覺到，但是他的效益并不小，而且也是可以講清楚的。這就是社會福利投資，如果說基礎設施投資是硬投資的話，那福利投資就是軟投資，這種軟投資的作用也很大，我們可以從不同項目來看：比如政府對教育的投資可以造就一大批高素質的人才，這是經濟起飛的基礎，比如大學免費就可以很好的達到這種效果。

　　比如讓人人有保障，人民都能安居樂業，就沒有人從事非法活動來維持生活，在北歐的刑罰是最輕的，可以省去很大的維穩成本，而在美國大約四分之一的年輕人都有過犯罪的經歷，從事各種非法活動的就更多，這都是很大的社會成本，中國的維穩成本也很高，比如犯罪活動的偵破，案件的審理，高昂的律師費用，這都是社會成本。而在高福利國家，這些費用都是可以省去的。北歐國家其實法律也非常細密，執行也非常嚴格，之所有沒有人犯法，就是因為在高保障下，人民都能安居樂業，而像日本那樣很多老年人通過犯罪實現“監獄養老”更是不可能出現的事情。

　　比如在失業方面的福利，可以讓人更快的找到工作，或是雖然慢一點，但是可以找到更好的工作，現代社會工作不難找，但是找到合適的工作非常難。因為現代社會分工極其細致，可選擇空間非常小，職場人都是專業人，因此一旦失業，如果再找到一個合適的工作，需要更長的時間，找到合適的工作才能為社會創造效益，如果大學生都去賣肉，或是集體去開網店，這是對社會資源的極大浪費，如果失業人員有充足的失業金，就可以用稍微長一點的時間，找到一個合適的工作。另外有些行業確實飽和了，或是被淘汰了，那這些人就必須轉行，失業的人生活都比較窘迫，如果讓他們自己掏腰包進行培訓，很多人是出不去這筆錢的，如果政府組織培訓管理，那就很容易幫失業者開辟自己的新職業，不然這些人很容易淪為純粹的體力勞動者，

　　總之，高素質的勞動力，健康的生活，能發揮個人才干的職業，較低的犯罪率，都是這個社會繁榮昌盛的基礎，而這些只有福利社會才可以做到，因為只有福利社會才對這些項目進行了投資，因此也只有福利社才會得到最高的回報，因此福利國家才出現了最低失業率，人民最幸福的生活。

　　福利是投資，而不是是消費。

　　意義就是長遠的利益，我們只有發現了長遠的意義，才不會急功近利，才能少做利近害遠的事情。整個社會才能良性發展。低福利、低人權并非經濟發展之福，而是經濟進步的障礙。
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